26 AL 27 DE JUNIO, PEREGRINACIÓN A FÁTIMA...

AVISOS DEL CULTO PARA ESTA SEMANA

Todos los jueves, a las 21:30, Rosario; y a las 22:00 Hora Santa.

*** MISA EN ALBACETE. Domingo, 5 de febrero. A las 17:30 horas, en la Parroquia Purísima Concepción.

***MISA TRIMESTRAL EN LUGO. Sábado 11 de marzo. Santa misa a las 18:30 horas, en la capilla del Carmen, sita en la calle del Carmen, en Lugo, justo a la salida de la puerta homónima de la muralla de la ciudad.

Para cualquier cuestión relacionada con la celebración de la Santa Misa por el modo extraordinario en Lugo, así como para recibir avisos, si lo desea, puede ponerse en contacto con nosotros mediante la siguiente dirección de correo electrónico: misatridentinalugo@hotmail.com

viernes, 20 de enero de 2017

EL PRIMER SIGNO DE LA VIDA PÚBLICA DE JESÚS. Homilía en el II domingo después de Epifanía




II DOMINGO DESPUÉS DE EPIFANÍA
Forma Extraordinaria del Rito Romano
Iglesia del Salvador de Toledo, 15 de enero de 2017

El Misterio de la Navidad y Epifanía del Señor es la celebración de la venida a nosotros del mismo Hijo de Dios y su manifestación al mundo –recordemos las palabras del Apóstol que se repiten tantas veces en la liturgia navideña “Ha aparecido la gracia de Dios, que trae la salvación para todos los hombres”. En este domingo, como prolongación de este misterio, nos ofrece la Iglesia el evangelio de las bodas de Caná, donde Nuestro Señor Jesucristo inaugura su ministerio público. “Este fue el primero de los signos que Jesús realizó en Caná de Galilea”- atestigua el evangelista.
Llama la atención que han pasado casi 30 años desde aquellos acontecimientos maravillosos de su nacimiento e infancia. Han desaparecido los ángeles, los cánticos celestiales, los prodigios cósmicos, la visita de personajes del Oriente… 30 años de vida oculta y silenciosa, 30 años de vida sencilla y laboriosa, 30 años pasando como uno de tantos, sin hacer alarde de su “condición divina”, 30 años en los que Jesucristo el Señor vive en obediencia a sus padres, María y José.
¡Qué distinto es el obrar de Dios comparado con nuestros modos de hacer las cosas! Vino a manifestarse  para que todos los hombres le conociesen y llegasen al conocimiento de la verdad, y la mayor parte del tiempo en el que habitó entre nosotros vivió en ocultamiento. 
Ya el Señor nos los había  declarado por medio del profeta Isaías: “Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos. Porque como los cielos son más altos que la tierra, así mis caminos son más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.” (Isaías 58, 8-9)
Contemplemos, adoremos, profundicemos en este modo de obrar divino y, como el apóstol, exclamemos: ¡Oh profundidad de las riquezas, de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios e inescrutables sus caminos!” (Romanos 11, 33).
El silencio y ocultamiento de Jesús durante la mayor parte de su vida, nos enseña a nosotros el valor de la vida ordinaria  con sus quehaceres cotidianos en familia cumpliendo la voluntad de Dios cada cual según las obligaciones y circunstancias en las que se encuentra. Fuera de toda búsqueda de éxitos, de triunfalismos, de experiencias trepidantes y novedosas, de búsqueda de los exótico y único, de vivir en el “candelero” del mundo… Jesús nos enseña el valor de una vida sencilla, de una vida humilde y recogida...  No oigamos las voces de nuestro hombre viejo que por su soberbia quiere ser el centro del mundo, que busca el aplauso y el protagonismo, por el contrario: “Pongamos  la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra –nos dice el Apóstol-. Porque hemos muerto, y nuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, sea manifestado, entonces vosotros también seréis manifestados con El en gloria.” (Colosenses 3, 2)
Queridos hermanos:
Nuestro Señor Jesucristo quiso con el milagro de las bodas de Caná, manifestar su gloria, darse a conocer y revelar quién era su persona, a pesar de que todavía no había llegado su hora.
Los milagros –llamados “signos” en el Evangelio de san Juan- no son actuaciones de un Dios que actúa a su antojo y capricho, sino que tiene una finalidad más alta. Nos enseña el Catecismo: Jesús acompaña sus palabras con numerosos "milagros, prodigios y signos" que manifiestan que el Reino está presente en Él. Ellos atestiguan que Jesús es el Mesías anunciado.  Recordemos la respuesta de Jesús a la pregunta del Bautista: “¿Eres tú el Mesías o tenemos que esperar a otro?: “Id y decidle a Juan Id y contad a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos reciben la vista, los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos son resucitados y a los pobres se les anuncia el Evangelio.” Lucas 7, 22
Los signos y milagros que lleva a cabo Jesús testimonian que el Padre le ha enviado: “las obras que el Padre me ha dado para llevar a cabo, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, de que el Padre me ha enviado.”  (Jn 5, 36).
Los milagros realizados por Jesús son una invitación, una llamada, un exigir a la conciencia que está obligada a buscar la verdad a creer en él como el Hijo de Dios y Palabra definitiva del Padre: “Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis; pero si las hago, aunque a mí no me creáis, creed las obras; para que sepáis y entendáis que el Padre está en mí y yo en el Padre. (Jn 10, 37- 38). Y a pesar de tan evidentes milagros, Jesús es rechazado por muchos y acusado de embaucar a la gente y obrar en nombre de Satanás.
Cada milagro –signo- que Jesús realiza es también un momento de revelación del misterio de su persona, de su identidad, de lo que quiere realizar en nosotros, de su misión.
1.-El milagro de Caná nos muestra el rostro de nuestro Dios: un Dios providente que nos da todo aquello que necesitamos, que ha creado un mundo lleno de bienes para satisfacer todas nuestras necesidades y a todos; un Dios atento y conocedor de aquello que nos falta y ansía nuestro corazón; un Dios amoroso que quiere darnos todo los bienes que necesitamos y un Dios que está deseoso de que acudamos a él para pedirle: “Pedid y se os dará, llamad y se os abrirá; buscad y encontraréis.” En un mundo que se cree “sobrado” y autosuficiente, hemos de tomar conciencia de que no lo podemos todo y de que necesitamos a Dios en nuestra vida.
2.- El milagro de Caná nos habla de la grandeza y dignidad de la unión entre el hombre y la mujer, querida por Dios desde la creación: “hombre y mujer los creó.” Jesucristo, Nuestro Señor, asiste a aquella boda, no por casualidad ni sin sentido, sino que con su presencia quiere santificar, bendecir y elevar a sacramento esta institución para que los esposos se conviertan en signo en medio del mundo del amor de Dios por la humanidad, del amor de Cristo por su Iglesia. En un mundo actual donde se desprecia el matrimonio es necesario recordar su papel fundamental para la persona, para la sociedad y para la Iglesia.
3.- El milagro de Caná es anuncio también del misterio de la Eucaristía: de la hora de Cristo en la que él se entrega en ofrenda por la salvación del mundo para el perdón de los pecados; y que cada día se renueva sobre nuestros altares. Fijémonos en un rito que muchas veces nos pasa desapercibido en la celebración de la santa misa: la mezcla de una pequeña gota de agua junto con el vino en el rito del ofertorio. Este rito evoca este milagro de Jesús. Él toma de los nuestro, nuestra agua: –la naturaleza y el pan y el vino- y lo convierte en vino dándonos participación en la vida divina, en su Cuerpo y su Sangre.  Es lo que expresa la oración de bendición sobre el agua: Oh Dios que en tu inefable providencia creaste la condición humana y más admirablemente la reformaste, haz que por la mezcla de este vino y esta agua participemos en la condición divina de aquel que quiso tomar la nuestra.
4.- El milagro de las Bodas de Caná nos evoca también el matrimonio que Dios ha querido hacer con la humanidad en alianza eterna. En el Antiguo Testamento, se utiliza la realidad del matrimonio y del amor conyugal para expresar el amor de Dios por nosotros. Él quiere desposarse con cada uno de nosotros y en cada comunión sacramental Jesús se une a nosotros, se hace carne nuestra, o mejor nosotros nos hacemos cuerpo suyo: como en el matrimonio, “ya no serán dos, sino una sola carne.”
Como aquellos esposos de Caná, invitemos a María y acudamos a Ella.  Invitémosla a nuestra vida, para que ella como Madre atenta y conocedora de nuestras necesidades y carencias, pida a su Hijo que intervenga en nuestro favor y transforma el agua de nuestra vida en buen vino.

ROSARIO EN EL OCTAVARIO DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LA IGLESIA CON EL BEATO BASILIO ANTONIO MARÍA MOREAU





20 DE ENERO
LA VUELTA DE LOS ANGLICANOS
A LA IGLESIA ROMANA
Monición inicial. Ofrecemos este rosario por la vuelta a la Iglesia Católica de los cristianos de Inglaterra que se separaron a raíz del cisma del rey Enrique VIII. Pedimos, en primer lugar, por aquellos que mantienen más elementos de unión con nosotros, para que reconozcan con humildad los errores del pasado y se unan nuevamente a la vid verdadera de la Iglesia Romana. Pedimos, en segundo lugar, por aquellos anglicanos que han sido seducidos por el liberalismo y los criterios del mundo moderno alejándose más de la verdadera fe y la tradición recibida.
Meditamos el rosario de hoy con algunos pensamientos del beato Basilio Antonio María Moreau, presbítero, fundador de la Congregación de la Santa Cruz.

MISTERIOS DOLOROSOS
1. La Oración de Jesús en el Huerto
“El amor de Dios encontrará su expresión en nuestra vida tal como se expresó en la misma vida de Jesús, en la cruz. De nuevo, la fe nos prepara para aceptar que las pruebas no son más que signos de atención amorosa de Dios.”
2. La flagelación de Jesús atado a la columna.
“Mantengan puros sus corazones, cueste lo que cueste; que ellos sean como fuegos vivos que despiden las fragancias de la virtud.”
3. La coronación de espinas
“.Jesucristo tenía compasión por todos los desafortunados y los consolaba en todas la tribulaciones. Véanlo apiadándose, recibiendo amablemente y bendiciendo como bien amados por su Padre, incluso orando en la cruz y con su último aliento.”
4. Nuestro Señor con la cruz a cuestas camino del Calvario
“La vida está sólo en la cruz y en ninguna otra parte. Pero no sólo debemos tomar la cruz, debemos llevarla con coraje. Si la arrastramos al llevarla, si la abandonamos después de haberla tomado, si la pisoteamos, la cruz no nos salvará.”
5. La crucifixión y muerte del Señor
“El camino de la cruz está en todas partes y lo caminamos cada día a pesar de nosotros y, a menudo, sin que nos demos cuenta de ello. Después de todo, qué otra cosa debemos desear ya que hay muchos consuelos para aquellos que llevan la cruz con generosidad.”

ORACIÓN PRESCRITA POR S.S. BENEDICTO XV
Indulgencia plenaria si se realiza durante los 8 días,
indulgencia parcial por cada día.

Ant. Ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me, et ego in te; ut et ipsi in nobis unum sint: ut credat mundus quia tu me misísti. (Jn 27, 21)

V/. Ego dico tibi, quia tu es Petrus.
R/. Et super hanc Petram ædificábo Ecclésiam meam.

Orémus.
Domine Jesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris: Qui vivis et regnas Deus in sæcula sæculórum. R. Amen.
Ant. Que todos sean una misma cosa, como tú, oh Padre, estás en mi y yo en ti; que sean ellos una misma cosa en nosotros, para que el mundo crea que tu me has enviado.

V/. Yo te digo: Tú eres Pedro

R/. Y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia.

Oremos.
Señor nuestro Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: la paz os dejo, mi paz os doy, no mires nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia; y dígnate conservarla en la paz y en la unidad según tu voluntad. Que vives y reinas por los siglos de los siglos.
R. Amén.

LA PALABRA DE DIOS EN EL TEMPLO CRISTIANO Reflexión diaria acerca de la Palabra de Dios.



 LA PALABRA DE DIOS EN EL TEMPLO CRISTIANO
Reflexión diaria acerca de la Palabra de Dios.
Para favorecer la escucha de la Palabra de Dios no se han de descuidar aquellos medios externos que pueden ayudar a los fieles a una mayor atención. En este sentido, es necesario que en los edificios sagrados se tenga siempre en cuenta la acústica, respetando las normas litúrgicas y arquitectónicas. En la construcción de las iglesias ha de verse que sean lugares adecuados para la proclamación de la Palabra, la meditación y la celebración eucarística.
Se sugiere también que en las iglesias se destine un lugar de relieve donde se coloque la Sagrada Escritura también fuera de la celebración. En efecto, conviene que el libro que contiene la Palabra de Dios tenga un sitio visible y de honor en el templo cristiano, pero sin ocupar el centro, que corresponde al sagrario con el Santísimo Sacramento.
Cfr. Verbum Domini, 68

jueves, 19 de enero de 2017

HORA SANTA CON EL PAPA. La Oración Humilde Obtiene Misericordia (22)

ROSARIO EN EL OCTAVARIO DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LA IGLESIA CON EL BEATO MARCELO SPINOLA



19 DE ENERO
LA VUELTA DE LOS CRISTIANOS ORTODOXOS
 LA IGLESIA CATÓLICA
Monición inicial.
Ofrecemos este rosario para que los cristianos ortodoxos que, por motivos teológicos, culturales, políticos se separaron de la autoridad del Papa, para que reconozcan en el Obispo de Roma, sucesor del Bienaventurado Apóstol Pedro, al que ha sido puesto como cabeza y pastor de la Iglesia universal. Pedimos para ellos un espíritu de humildad y obediencia, así como de fidelidad a la fe recibida para que puedan descubrir en el Primado de Pedro al guardián de la unidad y padre común de todos los bautizados. Tengamos presentes en nuestra oración a estos cristianos que están siendo perseguidos y martirizados a causa de su fe.
Meditamos el rosario de hoy con el beato Marcelo Spínola y Maestre, obispo que fue de Sevilla, y fundó círculos de obreros para mejorar la sociedad humana, trabajó por la verdad y la equidad, y abrió su casa a los menesterosos. Entregó su alma a Dios en 1906.
MISTERIOS LUMINOSOS
1.-El Bautismo del Señor en el Jordán
“Jesucristo es la perfección; es el hombre tipo . Es la expresión última, la forma postrera de la perfección humana.”
2.-El Milagro de las Bodas de Cana
“El amor de Jesucristo a los hombres es inexplicable, raya en locura; mostróse Dios en todo, mostróse Dios también en el amor. Todos los caracteres del amor más vivo, ardiente, generoso y fuerte tuvo el amor de Jesucristo. ...
Amor inmenso, hoguera inextinguible, fuego incomparable; este fuego, esta hoguera, este amor reside en su Corazón.”
3.- El anuncio del Reino invitando a la conversión.
“Acuérdate, hombre, de que eres polvo y al polvo has de volver; sentencia que meditada, obraría una verdadera transformación en nosotros, moviéndonos a quemar los ídolos, que hemos adorado, y a adorar lo que mirábamos con menosprecio absoluto; y transformación por cierto beneficiosa, que sin amenguar ni debilitar en nosotros lo bueno, haría desaparecer lo malo, y que nos quitaría temores que hoy nos conturban sin estorbarnos los legítimos goces, que tornan agradable y dulce la vida..”
4.-La Transfiguración del Señor
“Jesucristo es el mismo ayer que hoy. Hermosura a la vez que antigua nueva siempre, descubre en ella el alma contemplativa cada día, cada hora, cada instante algo que antes no advirtió, y que le obliga a caer de rodillas muda y suspensa.”
5.- La institución de la Eucaristía
“La Eucaristía es la más bella expresión del amor de Jesucristo a los mortales. Por ela vive con nosotros siempre y en todas partes; nos habla a todas horas, y con su palabra nos ilumina, con su fuerza nos sostiene, con su virtud nos santifica, con su amor nos embriaga santamente, y con su presencia nos consuela.”